四方田犬彥,漫畫評論,漫畫史,GARO,實驗漫畫,手塚治虫,義春

商品編號:MANGA60-80

漫畫的厲害思想:1960-80年代日本漫畫的嶄新想像

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商品詳情


 

書名  漫畫的厲害思想:1960-80年代日本漫畫的嶄新想像
出版時間  2020.12
作者  四方田犬彥
尺寸  14.8 X 21 cm,騎馬釘
頁數(含封面封底)  328頁
更多資訊  https://www.facebook.com/kiwifruitstudio/

 

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不是「漫畫將新的思想表象化」,
而是「漫畫本身就是一種厲害的思想」。
 
當創作漫畫成為一種武器,甚或救贖——
漫畫可以展現到什麼地步?
 
  一九六〇年代後半到八〇年代,漫畫在日本社會中的地位起了劇烈變化。從這一年起,漫畫不再只是「膚淺幼稚」的兒童故事書,而是成為在思考或行動上帶給青年們莫大靈感的媒體。
 
  漫畫開始與當時的社會抗爭、政治局勢、流行文化等社會諸眾有強烈的連結。作品充斥對當下時事的回應、底層勞動階級的關懷、生與死的討論、風俗鄉土的回歸,也有著纖細刻畫的情慾,荒誕離奇的異想與真實的心境風景⋯⋯
 
  本書介紹的 29 位漫畫家——佐佐木馬基、林靜一、岡田史子、釣田邦子、柘植義春、瀧田祐、楠勝平、Tiger立石、赤瀨川原平、宮谷一彥、樋口太郎、上村一夫、池上遼一、勝又進、永井豪、樹村Minori、手塚治虫、Baron吉元、Big錠、小山春夫、淀川散步、增村博、村祖俊一、宮西計三、大島弓子、畑中純、高橋葉介、黑田硫磺、岡崎京子——
 

 

  有人攜著高實驗性質的漫畫前來,有人將哲學、電影、文學作為養分,有人挑戰著社會風俗的底線,有人將傳統漫畫的敘事解體、有人大膽做出諷刺仿作與改編⋯⋯他們展現漫畫的各種可能性,同時也展示著¬——「漫畫本身即是一種厲害思想」。
 
 
 
 
摘自書中〈始於一九六八年〉片段

 
一九六八是值得記住的一年。
 
繼美國轟炸河內,以色列也發動突襲戰術佔領了西奈半島。然而,世界上的悲慘景況,離剛滿十五歲的我還很遙遠。我為深夜廣播裡流洩的披頭四〈Hey Jude〉而興奮,對電影《我倆沒有明天》的壯烈結局懷抱憧憬。我透過閱讀現代詩文庫認識了田村隆一、谷川雁等詩人,熬夜讀完由粟津潔設計封面的大江健三郎《萬延元年的足球隊》,深深著迷於寺山修司的《繪本.一千零一夜》(絵本・千一夜物語)。巴黎掀起了幾乎讓整個都市停止機能的騷動、倫敦與舊金山街角充滿花孩子嬉皮的身影,我深刻感受到全世界同時動了起來。
 
一九六八年也是日本漫畫急速發展的時期。從這一年起,漫畫不再只是少年少女熱衷的「膚淺幼稚」兒童故事書,開始對世界該有的樣貌抱持強烈懷疑的青年們帶來勇氣,一轉眼便成為在思考或行動上帶給他們莫大靈感的媒體。這樣的變化是名符其實的「革命」,漫畫的演變碰巧正確地對應了學生們逐漸抬頭的不平與抗議。
 
一個社會急速變化時,位於邊緣的媒體有時會突然站到舞台最前方。舊有媒體跟不上的發展趨勢,反而會由原本遭貶抑的媒體以前衛嘗試的方式體現。在我們的文化史中,這種例子向來不少。法國革命與俄國革命的歷史也證明了通俗劇與紀錄片是最能犀利呈現世界的媒體。同樣的,漫畫也可說是如此。無論主題或體裁皆超越過往兒童漫畫框架、而邁向未知實驗領域的漫畫家們,與一九七〇年安保抗爭  前走向政治激進主義的學生們,偶然走上了同一條軌道。
 
不是『漫畫將新的思想表象化』,而是『漫畫本身就是一種厲害的思想』。
 
 
 
作者簡介
 
四方田犬彥
 
  一九五三年生於日本大阪府箕面。電影史、比較文化學者。詩人。散文家。先於東京大學攻讀宗教學,後進入東大研究所攻讀比較文學。
 
  曾於明治學院大學電影史教授多年,現在專注於研究及執筆工作。曾任哥倫比亞大學、波隆那大學、清華大學、台灣師範大學、臺拉維夫大學客座教授及研究員。
 
  以《歡迎來到電影史》獲三得利學藝獎。以《翻譯與雜神》、《日本的瑪拉諾文學》獲桑原武夫學藝獎。以《摩洛哥流謫》獲伊藤整文學獎。以《路易斯.布紐爾》獲藝術選獎文部科學大臣獎。
 
  台灣與香港翻譯出版作品有《心悅台灣》、《可愛力量大》、《革命青春》、《摩滅之賦》、《李香蘭與原節子》、《高達的女人們》、《天才的餐桌》、《感恩日本書物》、《人生的乞食》、《守望香港》(與也斯共著)等。

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